2026 m. vasario 15 d., sekmadienis

RAHU IR KETU LEGENDA

Rahu ir Ketu legenda

Vedinėje numerologijoje dvi iš 9-erių planetų yra mistinės: Rahu ir Ketu. Todėl čia praskleisime Vedinės istorijos šydą ir pažiūrėsime kas tai yra Rahu ir Ketu.
Pagal indų astrologiją, Rahu ir Ketu yra dviejuose Saulės ir Mėnulio kelių susikirtimo taškuose. Jie juda dieviškuoju ratu. Kai vyksta Saulės užtemimas, Saulė ir Mėnulis yra viename iš šių susikirtimo taškų ir fantazijoje tai atrodo, kad Saulė praryjama.
Rahu yra vienas iš devynių gerai žinomų astronominių kūnų indų tekstuose. Rahu, skirtingai nei kiti aštuoni kūnai, yra šešėlinė būtybė. Rahu, yra tas, kuris sukelia užtemimus ir taip pat manoma, kad jis yra meteorų karalius.
Rahu simbolizuoja Mėnulio patekėjimą precesijos orbitoje aplink Žemę.
Remiantis kai kuriais indų mitologijos pasakojimais, Ketu priklauso Jaimini Gotrai. Tuo tarpu Rahu kilęs iš Paiteenasa Gotros. Taigi abu yra visiškai skirtingi subjektai, turintys skirtingas savybes, tačiau yra dvi vieno kūno dalys.
Ketu paprastai vadinamas „šešėlio“ planeta. Manoma, kad jis daro didžiulę įtaką žmonių gyvenimui ir visai kūrinijai.
Rahu yra moteriškas, o Ketu yra neutralus. Rahu yra anapusinės informacijos simbolis, o Ketu yra karaka, arba mokšos, arba paskutinės laisvės, kaip santykių signifikatorius.
"Karaka" reiškia "signifikatorių" arba "pranešėją". Karakai yra planetos, kurios yra priskiriamos tam tikrai sričiai arba veiklos sričiai žmogaus gyvenime. Pavyzdžiui, Jupiteris yra "santykių karakas", o Venera yra "meilės karakas". Tai reiškia, kad šios planetos atlieka svarbų vaidmenį tam tikrose gyvenimo srityse arba temose.
"Mokša" yra sanskrito žodis, kuris veda į dvasinį išsilaisvinimą, atsiskyrimą nuo reinkarnacijos ratų ir gyvenimo ciklų sansaroje. Moksha yra vienas iš keturių hinduizmo gyvenimo tikslų, vadinamų "purushartha", ir tai atspindi dvasinį įsisavinimą, absoliučią laisvę nuo karmos ir materialaus pasaulio įtemptumų.
Rahu prižiūri senelius iš motinos pusės, o Ketu - tėvo senelius.

Rahu ir Ketu legenda

Vardas Rahu pirmą kartą pasirodo Mahabharatoje pasakojime apie pieno vandenyno suplakimą ieškant ambrozijos – nemirtingumo eliksyro, sanskrito kalba žinomo kaip Amrita. Rahu buvo Simhikos Danavos-Viprachitos ir jo žmonos sūnus ir Majos-Danavos, puikaus mago, architekto ir mistiko brolis.

Pasak legendos, Devai ir Rakšasai (Danavai) buvo išminčių Kašjapos sūnūs iš skirtingų žmonų. Devai turėjo daug dvasinių žinių, o Rakšasai turėjo materialinių turtų ir fizinių jėgų, jie labiau užsiėmė jusliniu pasitenkinimu.

Kartais Danavai atlikdavo dideles askezes ir gaudavo palaiminimą iš Viešpaties Brahmos arba Viešpaties Šivos. Kartą jie pradėjo karą su savo pusbroliais Devais ir išvijo juos iš dangaus buveinės.

Devai pasirodė silpnesni ir norėjo įsigyti ambroziją, kad taptų nemirtingi, tačiau ambrozija buvo Pieno vandenyno gelmėse ir jos buvo galima gauti tik suplakant vandenyną.

Devams prireikė Danavų pagalbos. Danavai taip pat buvo suinteresuoti pasiekti nemirtingumą. Jie sutiko dalyvauti išgaunant Ambroziją su sąlyga, kad ir jie gaus dalį nemirtingumo eliksyro.

Dievų ir demonų vandenyno suplakimas (Samudra Manthana) – amritos išgavimas iš kosminio vandenyno

Vandenynas buvo suplaktas, o Amrita išgauta.

Višnu, Aukščiausiasis Viešpats, kuris palaiko viską, įgavo gražios mergaitės Mohini pavidalą ir pradėjo dalinti Amritą. Rahu pastebėjo, kad Višnu apgaudinėja Danavus, duodamas jiems Varuni (likerį) vietoj Amritos, o nektarą duoda tik Devams.

Danavai susižavėjo gražios merginos Mohini grožiu ir gėrė alkoholį, nepastebėdami apgaulės.

Rahu nusprendė apgauti Devas, įgavo Devų pavidalą ir išgėrė Amritos.

Surya (Saulė) ir Čandra (Mėnulis) atpažino persirengusį Rahu, kai nektaras vos tik palietė jo gerklę. Jie papasakojo apie tai Devams ir Višnu. Viešpats Višnu, naudodamas savo diską, akimirksniu nukirto Rahu galvą ir įmetė į dangų. Galva ėmė šaukti teisybės ir pagalbos, o kūnas nukrito ant žemės ir pradėjo riedėti, purtydamas žemę, kalnus, versdamas medžius, purtydamas salas taip, kad jos trankėsi viena į kitą. Liemuo be galvos (Ketu) taip pat gavo savo dalį ambrozijos ir taip pat tapo nemirtingas.

Galiausiai Rahu ir Ketu – dvi vienos Danavos dalys, pasiekusios nemirtingumą – planetos orbitoje išsidėstė 180 laipsnių kampu viena nuo kitos, kad niekada negalėtų susijungti.

Rahu ir Ketu – dangaus mazgai, atspindintys karminę ašį Vedinėje astrologijoje

Kadangi Saulė ir Mėnulis buvo du šviesuliai, atradę Rahu svetimu pavidalu, Rahu ir jo priešingybė, vadinama Ketu, tapo Saulės ir Mėnulio priešais.

Šis priešiškumas tęsiasi ir dabar, ir kai Saulė ar Mėnulis priartėja prie Rahu ir Ketu, jie bando juos praryti. Kadangi Rahu turi tik galvą, jie pabėga per jo kaklą, o kadangi Ketu neturi galvos, jie taip pat pabėga iš jo kūno per jo kaklą.

O kadangi Rahu ir Ketu išgėrė nektarą, jie yra nemirtingi, todėl ši kova vis tęsiasi. Kai Rahu ir Ketu gauna galimybę užpulti Saulę ar Mėnulį, jie puola ir tai sukelia Saulės ir Mėnulio užtemimus.

Taigi Rahu ir Ketu yra dvi vienos Danavos dalys, kurios viena nuo kitos yra 180 laipsnių kampu. Kai Saulė ar Mėnulis susijungia su Rahu ar Ketu, įvyksta saulės arba mėnulio užtemimai.

Rahu laikomas Drakono galva. Astronomijoje jis žinomas kaip kylantis arba šiaurinis Mėnulio mazgas – taškas, kuriame Mėnulio orbita kerta ekliptiką.

Ketu žinomas kaip Drakono uodega, kuri gimdo kometas ir meteorus, taip pat žinomas kaip besileidžiantis arba pietinis Mėnulio mazgas.

Komentarų nėra:

Rašyti komentarą